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Bad Bunny, Drake, Beyoncé, Rihanna et Kendrick Lamar victimes d’un vaste trafic de faux vinyles

Une entreprise clandestine installée à Londres a fabriqué et vendu pendant plusieurs années des milliers de faux vinyles de grands artistes internationaux. Bad Bunny, Drake, Beyoncé, Rihanna et Kendrick Lamar figurent parmi les artistes dont les œuvres ont été contrefaites. Le responsable de cette opération, qui aurait généré près de 2,75 millions de livres sterling, vient d’être condamné à trois ans et demi de prison. Le vinyle connaît une nouvelle jeunesse. Et avec lui, un marché parallèle particulièrement lucratif pour les contrefacteurs. Au Royaume-Uni, l'affaire Rehan Ahmed vient de révéler l'ampleur que peut prendre ce phénomène. Cet homme de 40 ans, originaire de Southall, dans l'ouest de Londres, dirigeait une véritable unité clandestine de fabrication de disques dans le quartier d'Acton, sous le nom de Phoenix of Vinyl. L'installation fonctionnait à une échelle industrielle et produisait des copies non autorisées d'enregistrements appartenant à 108 arti...

Tiken Jah Fakoly et Ana Tijoux démontent le mythe de l'Eldorado occidental

En pleine tournée sud-américaine, l'Ivoirien retrouve la rappeuse franco-chilienne Ana Tijoux pour un titre commun qui interroge, sur un riddim roots solaire, l'illusion qui pousse chaque année des milliers de jeunes Africains et Sud-Américains à risquer leur vie pour un ailleurs qui n'existe pas.

Il y a une cohérence biographique derrière ce featuring qui dépasse le simple calcul promotionnel d'une tournée. Tiken Jah Fakoly, contraint à l'exil ivoirien pour avoir trop parlé, et Ana Tijoux, née en France d'un exil chilien imposé par la dictature, partagent une expérience de la migration forcée avant même de partager un studio. Ce n'est pas un duo de circonstance greffé sur un calendrier de dates ; c'est la rencontre de deux trajectoires que l'histoire politique du XXe siècle a façonnées de part et d'autre de l'Atlantique.

Déconstruire l'Eldorado, un exercice plus rare qu'il n'y paraît

Le titre s'attaque à une mécanique bien identifiée par les chercheurs en migrations : la fabrication, à distance, d'un imaginaire occidental désirable — alimenté autant par les réseaux sociaux que par plusieurs décennies de récit médiatique asymétrique — qui pousse à traverser frontières et mers sans mesure du danger réel. C'est un chantier que la chanson engagée aborde régulièrement, mais rarement avec cette double focale : Fakoly parle depuis l'Afrique de l'Ouest, région de départ historique vers l'Europe ; Tijoux parle depuis une Amérique latine confrontée à ses propres routes migratoires vers le nord. La juxtaposition évite l'écueil classique du titre engagé à sens unique — le sud qui parle au nord — pour construire un dialogue sud-sud sur une désillusion commune.

Reste à voir si le texte évite l'autre écueil, plus fréquent : la dénonciation qui s'arrête au constat, sans interroger les responsabilités structurelles — politiques migratoires occidentales, mais aussi défaillances de gouvernance locale — qui alimentent des deux côtés cette mécanique du départ.

Une tournée sud-américaine comme terrain, pas comme prétexte

Le contexte de sortie — Fakoly actuellement en Amérique du Sud — mérite d'être noté sans être surinterprété. Il ancre le morceau dans une réalité de tournée plutôt que dans un simple calendrier promotionnel, mais l'important reste le texte et sa capacité à circuler au-delà du public reggae habituel, sur un terrain — hip hop engagé, scène latino-américaine — où Ana Tijoux jouit d'une légitimité que Fakoly, malgré sa stature internationale, n'a pas construite seul.

Ce que l'article ne devrait pas affirmer

Sur l'ampleur de l'impact annoncé, prudence éditoriale : un featuring entre deux artistes engagés reconnus garantit une écoute, pas un basculement de conscience collective. L'histoire du reggae conscient est jalonnée de titres qui « devaient » avoir un impact énorme et se sont dissous dans le flux. Ce qui distingue potentiellement Là-bas, c'est moins la promesse d'un choc culturel que la rareté du geste : deux artistes issus de continents historiquement rarement mis en miroir sur cette question précise, qui refusent de traiter la migration comme un fait divers ou une statistique.